アマラカマラとは

🐺アマラとカマラとは？──インドで発見された“狼に育てられた少女”の真相

1920年代、インドのベンガル地方で発見されたとされる2人の少女「アマラ（Amala）」と「カマラ（Kamala）」は、世界中の注目を集めました。彼女たちは“狼に育てられた”野生児（feral children）として報道され、人間の発達や言語習得に関する議論の中心となってきました。

この記事では、その真相、信憑性、そして現代に与えた影響について詳しく解説します。野生児という特異な存在は、人間の本質とは何か、そして社会や言語の果たす役割とは何かを私たちに問いかけます。

🌿アマラとカマラの発見

1920年10月、インドのミドナプール近郊で、キリスト教宣教師であり孤児院の院長であったジョセフ・アムリト・ラル・シンが、狼の巣の中で2人の少女を発見したと報告しました。

• 🐺 四つん這いで歩く
• 🌙 夜行性である
• 🍖 生肉を好む
• 🙅‍♀️ 人間との接触を拒否

こうした特徴から、彼女たちは“狼に育てられた”とされ、「インドの狼少女（Wolf Girls）」として一躍有名になります。報道は世界中に広がり、多くの教育者や心理学者の関心を集めました。

🧒少女たちのプロフィール

アマラは発見から1年ほどで病死し、カマラは孤児院で数年を過ごしながら、人間社会に適応しようと努力を続けました。カマラは最終的に立って歩くことができるようになり、簡単な言葉も理解するようになったと言われていますが、完全な社会復帰には至らなかったとされます。

📉リハビリと社会化の難しさ

ジョセフ・シンは彼女たちの様子を詳細に日記に記録しており、教育やリハビリを試みました。しかし、社会化は極めて困難でした。

• 衣服を嫌がる
• 調理された食べ物を拒否
• 発話は困難（カマラは最終的に50語ほどを覚えたとされる）

さらに、四つん這いでの移動や吠えるような声を出すなど、人間としての基本的な行動様式からは大きく逸脱していました。彼女たちにとって「人間になる」とは、想像以上に困難で孤独なプロセスだったのです。

❗信憑性に対する疑問

のちにこの物語の真実性には疑問があるとする声が多数出てきます。

• 📝 日記は少女の死後に記された可能性
• 📷 写真が後から撮影された
• 🧠 少女たちは重度の障害児だったという説

2007年にフランスの外科医**セルジュ・アロル（Serge Aroles）が著書で指摘したように、この物語は“演出された神話”**にすぎないのではないかという疑念が濃厚になっています。孤児院の運営支援や宣教師活動への注目を集める目的があった可能性も否定できません。

🧠 野生児と発達心理学への示唆

アマラとカマラの事例は、現代の発達心理学においても重要なケーススタディとなっています。とりわけ、以下の点で示唆に富んでいます：

• 言語の習得には**臨界期（クリティカル・ピリオド）**が存在する
• 人間の行動は社会的・文化的影響によって形成される
• 幼児期に十分な刺激がなければ、脳の発達に大きな影響を及ぼす

このような知見は、家庭環境や養育のあり方、そして教育政策にも影響を与えています。

📚文化・教育への影響

それでもアマラとカマラの物語は、教育学・心理学の世界で重要な象徴的存在です。

• ⏳ 言語習得の臨界期仮説（Critical Period Hypothesis）
• 🧠 社会化の重要性
• 👶 子どもの発達における環境の役割

また、この物語は映画やドキュメンタリー、書籍などの題材としてもたびたび取り上げられ、「人間とは何か」という根源的な問いを多くの人々に投げかけてきました。

📝まとめ：アマラとカマラは何を教えてくれるのか？

アマラとカマラの物語は、真偽不明な点を多く含みながらも、人間の本質や成長過程について深く考えさせられるケーススタディです。

• 🌕 野生児の概念を広く知らしめた
• ❓ 物語の虚実を見抜く目の重要性
• 🧠 社会的接触のなさが発達に与える影響

「人は人によって人になる」──このシンプルな真理を、彼女たちは私たちに訴えかけているのかもしれません。

そして同時に、このような“神話化”された物語に対して、私たちがどのように向き合い、どのように事実を見極めていくかという視点も求められているのです。