中国人はクチャラーが多い

February 8, 2026 世界

「中国人はなぜクチャラーが多いのか？」——文化という名の言い訳と、変わりゆくマナーの真実

日本人が中国で食事をしたり、中国人観光客の近くに座ったりした際、最も困惑するポイントの一つが「咀嚼音（クチャクチャ音）」です。日本ではマナー違反の代名詞とされるこの行為が、なぜ中国ではこれほどまでに蔓延しているのでしょうか。

中国人イコールクチャラーではないですが、中国人になぜクチャラーが多いのでしょうか？

「美味しそうに食べている証拠だ」といった文化的な説明もしばしば耳にしますが、それは実態を美化した「後付けの言い訳」に過ぎない側面もあります。本記事では、その「中国人クチャラー」の正体を率直に紐解いていきます。

「音を立てるのは作り手への敬意だ」という説がありますが、現代の中国社会において、それを意識して音を立てている人は極めて稀です。実態はもっとシンプルで、「他人の目を気にしない」という国民性と、**「公共マナーの教育不足」**が根本にあります。

「身内」と「他人」の強烈な境界線：

中国の伝統的な人間関係は、家族や友人といった「身内（自己人）」を極端に大切にする反面、それ以外の「他人」に対しては無関心であるという特徴があります。公共の場で自分の出す音が他人にどう感じられるか、という「客観的な視点」が欠如しやすい構造があるのです。
「自由」の履き違え：

「自分の金を払い、自分の口で食べている。誰に迷惑をかけているのか？」という極端な個人主義的思考が、咀嚼音を抑制するブレーキを壊しています。これは公共の場での大声での通話や、列への割り込みなどとも共通する「公共意識」の問題と言えるでしょう。

中国はこの数十年で世界第2位の経済大国にまで上り詰めましたが、ライフスタイルの近代化に対し、市民マナーという「ソフト面」のアップデートが追いついていません。

生存競争とマナーの優先順位：

激しい競争社会である中国では、長年「いかに生き抜くか」「いかに利益を得るか」が優先され、食事の作法のような「他者への配慮」は二の次とされてきました。
家庭教育（家教）の欠如：

かつての貧しい時代を知る親世代にとって、食事は「生きるための戦い」でした。そのため、子供に「静かに品良く食べる」ことを教える習慣がなく、無意識に音を立てる習慣（いわゆるクチャラーの行為）が世代を超えて引き継がれてしまったのです。

しかし、現在の中国は決して一枚岩ではありません。SNSの普及により、特に都市部の若者たちの間では、地元の中国人のクチャラーの咀嚼音に対して非常に攻撃的なまでの拒絶反応が起きています。

「土（トゥ）」というレッテル貼り：

今の若者にとって、咀嚼音を立てる人は**「土（Tu）＝ダサい、田舎臭い、洗練されていない）」**の象徴です。SNSでは「隣の席のクチャラーが耐えられない」「どんなに美人でもクチャラーなら即冷める」といった投稿が日々溢れ、数万の共感を集めています。日本でもクチャラーという新語があるように中国でも中国人クチャラーの存在はかなり意識されていると言えます。
「素質（スージー）」の欠如：

彼らは咀嚼音を「文化」などとは呼びません。はっきりと**「没素質（素養がない）」**と断じます。咀嚼音は、その人の教養や育ち、家庭のレベルを測る残酷なリトマス試験紙となっているのです。

現在、中国では「伝統的な無頓着さ」と「西洋的なマナー」が激しく衝突しています。

一部の知識層や海外経験者は、音を立てて食べることを「恥ずべき行為」と捉え、自身の子供には厳格にマナーを教え始めています。一方で、依然として「他人の目など関係ない」と考える層も厚く存在します。このギャップが、私たちが目にする「マナーの不一致」の正体です。

「中国人はクチャラーが多い」という現象は、決して美しい文化遺産などではなく、急速な近代化の中で置き去りにされた公共心と、他者視点の欠如がもたらした弊害と言えるでしょう。

しかし、SNSを中心に若者たちがその「恥」を自覚し始めている今、この悪習は少しずつ「時代遅れなもの」として淘汰されようとしています。数十年後の中国では、この咀嚼音も「昔の中国の風景」になっているのかもしれません。

いかがでしょうか。単なる文化論に逃げず、中国社会が抱える「公共意識の格差」というリアルな課題を浮き彫りにした内容にしました。