Japanische Religionen und Prozentsätze

Japan religion verteilung 2022

Gibt es Erhebungen über die Religionen in Japan im Jahr 2022?

Laut den Ergebnissen einer Umfrage über Religionen in Japan aus dem Jahr 2018 gaben insgesamt 36 % der Befragten an, dass sie irgendeiner Form von Religion angehören, darunter 31 %, die den Buddhismus und 3 %, die den Shintoismus nannten. Von denjenigen, die angaben, einer Religion anzugehören, antworteten 53 % mit “Ja” auf die Frage, ob sie religiöse Überzeugungen haben.

Die prozentuale Verteilung der Religionen in Japan stellt sich nach dieser jüngsten Umfrage wie folgt dar:

• Buddhismus 31%
• Shinto 3%
• Christentum 1%
• Andere 1%
• Keine Antwort 2%
• Keine religiösen Überzeugungen 62%

Weitere Umfrageergebnisse zur religiösen Demografie in Japan

Laut der Ausgabe 2022 des Jahrbuchs der Religionen der Agentur für kulturelle Angelegenheiten in Japan belief sich die Zahl der Gläubigen jeder Religion auf 87.924.087 (48,5 %) für den Shintoismus, 83.971.139 (46,3 %) für den Buddhismus, 1.909.757 (1,0 %) für das Christentum und 7.403.560 (4,0 %) für die verschiedenen anderen Religionen (andere als Shinto, Buddhismus und Christentum).

Dies entspricht etwa dem 1,5-fachen der Gesamtbevölkerung Japans (etwa 126 Millionen).

Sicherlich gibt es Menschen, die als “Gläubige” von mehr als einer Religion gezählt werden.

Faktoren, die zu diesen Zahlen beitragen:

Da statistische Erhebungen auf deklarativer Basis mit religiösen Organisationen als Befragten durchgeführt werden, neigen religiöse Organisationen dazu, eine größere Zahl von Anhängern für ihre eigenen Organisationen zu melden.

Im Christentum und im Islam wird klar zwischen Gläubigen und Nicht-Gläubigen unterschieden, selbst wenn diese regelmäßig am Gottesdienst teilnehmen; sie werden erst dann als Gläubige behandelt, wenn sie sich einer Initiationszeremonie wie der Taufe oder der Schahada unterziehen. Auch in vielen christlichen Organisationen wird eine Person, von der man nichts mehr hört, nach einigen Jahren ausgeschlossen. Im Schintoismus und im japanischen Buddhismus hingegen werden Einweihungszeremonien und Lautäußerungen nicht berücksichtigt, und alle Familienmitglieder, die der Gemeinschaft oder der Verehrungsgemeinschaft eines Schreins angehören, gelten als Gläubige.

Im Buddhismus werden auch diejenigen, die Anhänger anderer Religionen werden oder sich zu keiner Religion bekennen, als Gemeindemitglieder des Tempels gezählt, dem die Geburtsfamilie angehört. Auch diejenigen, die Schreine und Tempel zum ersten Mal besuchen, werden in einigen Fällen zu den Gläubigen gezählt.

In der heutigen japanischen Gesellschaft wird der Religionszugehörigkeit des Einzelnen im Allgemeinen keine große Bedeutung beigemessen, und die Menschen sind sich ihrer eigenen religiösen Überzeugungen nicht sehr bewusst. Daher gibt es Proteste gegen die oben beschriebenen Erhebungsmethoden.

Dem Jahrbuch der Religionen zufolge hat der Shintoismus etwa die gleiche Anzahl von Anhängern wie der Buddhismus, doch bezeichnen sich wesentlich weniger Menschen als “gläubig” im Shintoismus als im Buddhismus.

Aus diesen Gründen ist die demografische Darstellung der Religionen in Japan im Jahrbuch der Religionen nicht realistisch.

Shintoismus-Buddhismus-Synkretismus

Die Ära des Shintoismus-Buddhismus-Synkretismus (eine Form des Synkretismus) dauerte in Japan lange Zeit an. Selbst nach der Meiji-Restauration, als Shintoismus und Buddhismus getrennt wurden, blieb die Unterscheidung zwischen Shintoismus und Buddhismus unklar. In vielen Haushalten steht ein Kamidana (Shinto-Altar) und ein buddhistischer Altar, und in vielen Haushalten gibt es sowohl Gemeindemitglieder eines buddhistischen Tempels als auch Geistliche eines Shinto-Schreins. Aus diesem Grund wird die Gesamtzahl der Shintoisten und Buddhisten auf über 200 Millionen geschätzt.

Historisch gesehen und auch heute noch wird die Shinto-Religion mit zeremoniellen Ereignissen wie Hochzeiten, traditionellen Feiern und Glücksgebeten in Verbindung gebracht, während die buddhistische Religion mit Beerdigungsriten, Gedenkfeiern und anderen Ereignissen im Zusammenhang mit dem Tod oder dem Leben nach dem Tod verbunden ist.

Obwohl die Mehrheit der japanischen Bürger heute an solchen so genannten religiösen Ritualen teilnimmt, fühlen sie sich kaum einer bestimmten religiösen Organisation zugehörig, und viele betrachten sich als nicht religiös. In diesem Fall unterscheidet sich “keine Religion” vom Atheismus, der die Existenz von Gott oder Buddha leugnet; “keine Religion” bedeutet, dass der Einzelne zwar in gewissem Maße an etwas glaubt, es aber nicht als “Religion” anerkennt und auch keiner bestimmten religiösen Organisation oder Doktrin mit ganzem Herzen angehört.

New-Age-Religionen in Japan

Der Anteil der New-Age-Religionen wird auf etwa 1 % geschätzt.

Eine religiöse Organisation, “Happy Science”, gibt an, dass sie über 11 Millionen Gläubige hat. Das sind jedoch nur die Angaben der Organisation selbst. Die tatsächliche Zahl wird auf 200.000 bis 300.000 geschätzt.

Die SGI (Soka Gakkai International) gibt an, dass sie in 8.270.000 Haushalten Gläubige hat. Diese Zahl ist jedoch nicht realistisch, da sie bedeuten würde, dass etwa 16 Prozent der japanischen Bevölkerung an Soka Gakkai glauben. Soka Gakkai ist der wichtigste Unterstützer einer der größten politischen Parteien Japans, der Komeito.